به نام خدا

https://s16.picofile.com/file/8424492600/benamow.jpg
اول هر کار با نام خداست
بهترین کارها یاد خداست
 
 
فهرست الفبایی مطالب
 
به نام خدا توجیه توقف ممنوع حریم ها و حرمت ها را نگاه داریم درجه آزادی دعای بدون مرز سرمایه یخی سیب طراوت دل در باران نور طنز - آگهی استخدام قانون ، قانون است گدا و خدا گلایه صفر مروری بر حقوق ملت، در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مجلس شورای اسلامی - انتخابات دهمین دوره نظم هشدار مرکز کنترل کیفیت هوای سیاسی همراه آخر در این وبلاگ در کل اینترنت
حسن نب (۱۸) فهرست الفبائی مطالب به نام خدا توجیه توقف ممنوع حریم ها و حرمت ها را نگاه داریم درجه آزادی دعای بدون مرز سرمایه یخی سیب طراوت دل در باران نور طنز - آگهی استخدام قانون ، قانون است گدا و خدا گلایه صفر مروری بر حقوق ملت، در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مجلس شورای اسلامی - انتخابات دهمین دوره نظم هشدار مرکز کنترل کیفیت هوای سیاسی همراه آخر

قانون قانون است

منشا یکی از توجیه های قانون گریز ها ، تبعیض بین قوانین مختلف از قبیل موارد زیر است :
این قانون ، مربوط به قبل از انقلاب است ،
این قانون ، فقط توسط چند نفر در شورای انقلاب ، تصویب شده است ،
این قانون ، قدیمی و ناظر به مسائل امروز جامعه نیست ،
این قانون ، مربوط به مجلس ...است ،
این قانون ، فقط با اختلاف یک رای ، بین موافقین  و مخالفین ، به تصویب رسیده است ،
این قانون ، در شرایطی تصویب شده ، که فلان شرایط و جو سیاسی یا تفکر اقتصادی حاکم بوده است ،
این قانون ، ابهام دارد.

 
اگر قرار باشد هر کسی بر اساس نظرات و  یا تمایلات خود، قوانین را دسته بندی و از اجرای آن شانه خالی کند ، سنگ روی سنگ بند نمیشود. در مقام اجرا ،  تفاوتی بین قوانین نافذ و جاری کشور نیست . از منظر حقوقی هیج قانونی سفید و سیاه ، کم رنگ و پررنگ ، خوب یا بد ، مفید یا مضر و ... نیست . آری تا زمانی که قوانین موضوعه از طریق مجاری ذیربط ، اصلاح، تکمیل و یا لغو نشده باشد، قانون است و همه باید به قانون و ساز و کارهاى قانونى کشور التزام عملى داشته باشیم .
1 - بیان مطالب فوق بدین معنا نیست که قوانین موجود بی عیب و  نقص است .
2 - مجریان قوانین ذیربط ، بایستی در هر مورد ایراد و یا نقصی مشاهده کنند،  از طریق هیات دولت، لایحه تنظیم و جهت تصویب به مجلس شورای اسلامی ارائه نمایند .
3 - در مواردی که مجریان ،  ابهامی در قوانین داشته باشند، استفساریه ، تنظیم و تقدیم مراجع ذیربط نمایند .
4 -  تفسیر قانون اساسی(الف) با شورای نگهبان و تفسیر قوانین عادی با مجلس شورای اسلامی است .
5 - نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی(ب) نیز می توانند، با تقدیم طرح، در مقام اصلاح و تکمیل قوانین مورد نطر برآیند. لازم به ذکر است که طرح های پیشنهادی ، نبایستی بار مالی برای دولت داشته باشد، در غیر این صورت، محل تامین هزینه های آن را نیز باید پیش بینی کنند (ج).
6 - بر اساس ماده 78 قانون شوراها و در اجرای اصل  یکصد و دوم قانون اساسی (4) ، شورای عالی استان ها نیز می تواند ، اقدامات لازم قانونی معمول دارد. بنظر میرسد از این ظرفیت قانونی ، تاکنون استفاده لازم، صورت نگرفته باشد .

الف - تفاسیر شورای نگهبان از قانون اساسی ، اینجا
ب - نکته:
مجلس شورای اسلامی در بعضی مجامع و شوراها نماینده دارد ، مانند " شورای نظارت بر صدا و سیما " ، که  توسط مجلس انتخاب و به عنوان " نماینده مجلس شورای اسلامی " ، در آن شورا شرکت می کند . بنظر میرسد ،  با توجه به مسئولیت اصلی نمایندگان ، بهتر است بجای " نمایندگان مجلس شورای اسلامی " از  عنوان " نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی " ، استفاده کنیم .
ج - اصل‏ هفتاد و پنجم قانون اساسی:
طرح‏ های‏ قانونی‏ و پیشنهادها و اصلاحاتی‏ که‏ نمایندگان‏ در خصوص‏ لوایح‏ قانونی‏ عنوان‏ می‏ کنند و به‏ تقلیل‏ درآمد عمومی‏ یا افزایش‏ هزینه‏ عمومی‏ می‏ انجامد، در صورتی‏ قابل‏ طرح‏ در مجلس‏ است‏ که‏ در آن‏ طریق‏ جبران‏ کاهش‏ درآمد یا تأمین‏ هزینه‏ جدید نیز معلوم‏ شده‏ باشد.
د - اصل یکصد و دوم قانون اساسی :
شورای‏ عالی‏ استانها حق‏ دارد در حدود وظایف‏ خود طرحهایی‏ تهیه‏ و مستقیماً یا از طریق‏ دولت‏ به‏ مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ پیشنهاد کند. این‏ طرحها باید در مجلس‏ مورد بررسی‏ قرار گیرد.                                       
جهت ملاحظه متن کامل قانون اساسی ، اینجا کلیک بفرمایید .

توجیه

آیا هدف، وسیله را توجیه می کند.؟
آیا برای رسیدن به اهدافمان می توانیم از هر وسیله و راهی استفاده کنیم ؟ گر چه آن هدف بنظر ما بسیار والا ، و آن وسیله ظاهراً  کم اهمیت باشد . بگذارید پاسخ آن را، از کلام امام و  پیشوایمان ، حضرت امیرالمؤمنین على بن ابیطالب علیه السلام ، دریافت کنیم :
« به خداوند سوگند اگر اقلیم هاى هفتگانه (روى زمین) با آنچه در زیر آسمانهایش قرار دارد به من داده شود تا خدا را با گرفتن پوست جوى از دهان مورچه اى نافرمانى کنم هرگز نخواهم کرد » ; (وَ اللّهِ لَوْ أُعْطِیتُ الاَْقَالِیمَ السَّبْعَةَ بِمَا تَحْتَ أَفْلاَکِهَا، عَلَى أَنْ أَعْصِیَ اللّهَ فِی نَمْلَة أَسْلُبُهَا جُلْبَ شَعِیرَة مَا فَعَلْتُهُ . نهج البلاغه خطبه 224).
در این چند جمله کوبنده و صریح و گویا، امام علی(ع) مى فرمایند:
هر گاه بزرگ ترین رشوه هاى متصوّر در جهان که همه روى زمین و قصرها و ثروتها و اموال و زرق و برق های آن باشد  را به من بدهند تا پوست جوى را از دهان مورچه اى بگیرم ، هر گز این کار را نخواهم کرد .


آیا ما هم همینطور فکر می کنیم ؟
ای بابا ، ما روزی ده ها مورچه را زیر پا له می کنیم . این چه سخت گیری و تندروی است که شما اعتقاد دارید؟ . این همه امکانات را می گیریم و  با آن صدها کار خیر و عام المنفعه انجام می دهیم. بخشی از آن را هم صرف بهبود زندگی مورچه ها می کنیم. در اولین گام یک " شهر مورچه ها " با همه امکانات و تسهیلات لازم برای آنها می سازیم . یک مورچه از یک پوست دانه جو محروم شود و در قبال آن، همه مورچه های دنیا ، در رفاه زندگی کنند و از اینگونه توجیهات!
بدانیم  آجری که در کوره ظلم پخته شده و به بمب در حال انفجار تبدیل گردیده است ،  با آن نمی توان بنایی ولو مسجد برای عبادت خدا ساخت . با هر وسیله و راه غیر مشروع و ظلم حتی به  کوچک ترین جنبنده ، نمی توان به هدف رسید.
حکایت اینگونه توجیهات ، حکایت آن فرد جاهلی است که نان می دزدید و به نیازمندان می داد و به خیال باطل خود ، با این کار بر میزان حسنات خود می افزود . قضیه آن را اینجا بخوانید .
آری هر گز هدف ، گر چه مقدس و بزرگ ، وسیله را توجیه نمی کند . مواظب باشیم با این قبیل کج فهمی ها ، خسرالدنیا وآلاخره نشویم .

هدایت به بالای صفحه

دریافت کد اوقات شرعی

وضعیت آب و هوا




در این وبلاگ
در كل اینترنت